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这是大道之行也教案一等奖，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。 一、教学目标 1、掌握相关文言词语，翻译并背诵课文 2、整体感知文章，理清文章脉络，形成背诵思路，提高诵读能力 3、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握大同社会的基本特征 二、教学重点、难点 1、理解全文大意，积累词语 2、领会文章的内涵 三、教学时间；一课时 四、教学过程 （一）导入新课 1、学生齐背《桃花源记》……文中的桃花生活是历代文人梦寐以求的美好生活，但早在千多年前，我国就有了关于人类美好生活的构想，我们的先哲们把这种社会命名为——大同，今天我们就来看看这种社会是怎样的。 2、作品与背景简介 3、出示学习目标 （二）新课学习 1、检查预习情况（重点字词的注音与解释） 2、听录音，注意难读字 3、指导朗读（个别读、齐读） 4、围绕以下问题小声读课文：什么是“大道”？什么是“大同”？什么是“大道之行也”？ 5、自读课文，对课文的字词句进行解释 6、学生翻译全文 7、齐读课文，思考： （1）“大同”社会的根本特征是什么？ （2）本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？ （3）大同社会的美好前景怎样？ 8、分析文章的结构 9、学生齐读课文，背诵课文 （三）拓展练习 1、发挥你的想像，把大同社会的场景进行形象的描绘。 2、“大同”社会与陶渊明描绘的那个世外桃源有没有相似的地方？ 3、你如何看待我们政府今天提倡的和谐社会和这个大同社会的关系？ （四）课堂小结 同学们，这堂课我们学习了解了大同社会的基本特征，尽管在当时的社会条件下不可能实现，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵的财富…… （五）课堂练习（字词句释为主，具体内容略） 教学目标： 1、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 2、整体感知文意，理清文章脉络。 教学重点： 把握“大同”社会的基本特征。 教学难点： 联系实际，思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。 课时安排： 一课时。 教学过程： 一、导入新课 美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。今天，我们将要学习的《大道之行也》，就给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。 二、孔子简介： 教师播放媒体资源中的视频资料——孔子介绍： 三、朗读课文，粗知文意： 1、教师播放媒体资源中的课文朗读，学生听读，初步感知文意。 2、对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。教师提示需重点掌握的词语： 不独亲其亲（用作动词，以……为亲） 男有分（ｆèｎ职分，文中指职业、职守） 货恶其弃于地也（ｗù厌恶、憎恨） 是故谋闭而不兴（奸邪之心。闭：闭塞，这里作杜绝） 盗窃乱贼而不作：（乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。） 外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门） 3、注意以下通假字： 选贤与能（“与”通“举”，选拔。） 矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏guan”，指老而无妻的人。） 4、全班齐读课文。 四、翻译课文： 1、根据课下注解翻译课文。 2、划出自己不能解释的字词。 3、小组讨论解决。 4、课堂交流翻译的情况。 五、合作探究、讨论下列问题： 1、总领全文的语句是什么？照应此句的是哪句话？ 大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。 2、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”（“大同”社会的根本特征）？请找出相关语句，并作讲解。 明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。 “天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人； “选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；用一个成语是“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。 3、作者所描绘的大同社会的景象是什么？ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 六、探究性思维训练： 1、请学生思考以下问题： 孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？ 联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。 2、请说一段话描绘你心目中的理想社会。 重在激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。 七、课堂小结： “大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们快乐地生活着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但2000多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！ 八、布置作业： 1、背诵并默写课文； 2、展开大胆新奇的联想和想象，请写一段话描绘你心目中的理想社会。 教学目标 1、积累一些重要的词语。 2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 3、背诵并默写全文。 4、学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。 教学重点 1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。 2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。 教学难点 联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。 教学过程： 一、布置预习 1、你会读加点的字注音吗?将字音写在括号内 选贤与能( ) 讲信修睦( ) 矜( ) 男有分( ) 2、你能准确解释下列词语吗? 大道之行也( ) 亲其亲( ) 闭而不兴( ) 是谓大同( ) 二、指导学习•研讨 (一)情境导入 《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。 (板书课题) (二)检查预习情况 检查字词预习，夯实基础 (三)诵读课文，整体感知课文 1、教师范读课文 2、学生自由朗读课文 (四)合作探究 1、掌握以下文言实词。(多媒体投影) 1)大道之行也：施行 2)选贤与能：通“举” 3)讲信修睦：培养 4)故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以---为亲 5)矜：guān老而无妻的人 6)皆有所养：供养 7)男有分：fèn职分，指职业 8)货恶其弃于地也：憎恶 9)不必藏于己：私藏 10)谋闭而不兴：发生 11)盗窃乱贼而不作：乱，指造反。作，兴起 12)故外户而不闭：用门闩插门 2、学生思考讨论： 大道指什么?大同指什么? 3、指导学生翻译课文 a自主探究理解翻译 b小组合作学习，翻译全文 4、细读课文，探究讨论 A本文阐述的大同社会有哪些基本特征? B如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义? 5、指导诵读 1)、理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层(多媒体投影) 第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也——总提，以下分述：天下为公;选贤任能;讲信修睦 第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：①故人不独亲其亲;②男有分，女有养;③货恶其弃于地也……不必为己 第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结 2)、指名单独朗读，注意文中停顿 3)、朗读课文三遍，试着背诵 4)、抓重点词句背诵课文 三、教师总结 尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想的“世外桃源”。 教学目标 1、翻译并背诵课文，掌握相关文言词。 2、了解孔子大同社会的思想意义。 教学重点 背诵课文。 教学过程 一、导入 《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。 二、整体把握 1、范读课文。 2、学生仿读并思考：大道指什么?大同指什么?理解这两个概念是理解全文的关键。 大道，可以理解为治理社会的最高准则;大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会 三、研读理解 1、自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意： ⑴大道之行也：施行 ⑵选贤与能：通“举” ⑶讲信修睦：培养 ⑷故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以…为亲 ⑸矜：guān 老而无妻的人 ⑹皆有所养：供养 ⑺男有分：fèn 职分，指职业 ⑻货恶其弃于地也：憎恶 ⑼不必藏于己：私藏 ⑽谋闭而不兴：发生 ⑾盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起 ⑿故外户而不闭：用门闩插门 2、指导学生翻译课文： ⑴自主探究理解翻译; ⑵小组合作学习，翻译全文; ⑶全班交流。 3、细读课文，探究讨论： ⑴本文阐述的大同社会有哪些基本特征? ⑵如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义? 四、指导诵读 1、理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章。全文可分三层： 第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也──总提，以下分述：天下为公;选贤任能;讲信修睦; 第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：⑴故人不独亲其亲;⑵男有分，女有养;⑶货恶其弃于地也……不必为己 第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结。 2、指名单独朗读，注意文中停顿： ⑴大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵; ⑵“天下”三句用分列语气读; ⑶“不必为己”后停顿稍长，收一层文意; ⑷“故外户而不闭”后停顿稍长; ⑸末句一字一顿，字字分明，语气肯定。 3、朗读课文三遍，试着背诵。 4、抓重点词句背诵课文。 五、教师总结 尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源” 六、作业 1、思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处? 2、背诵并默写全文。 这是大道之行也赛课一等奖教案，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。 教学目标 1、翻译并背诵课文，掌握相关文言词。 2、了解孔子大同社会的思想意义。 教学重点 背诵课文。 教学过程 一、导入 《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。 二、整体把握 1、范读课文。 2、学生仿读并思考：大道指什么?大同指什么?理解这两个概念是理解全文的关键。 大道，可以理解为治理社会的最高准则;大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会 三、研读理解 1、自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意： ⑴大道之行也：施行 ⑵选贤与能：通“举” ⑶讲信修睦：培养 ⑷故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以…为亲 ⑸矜：guān 老而无妻的人 ⑹皆有所养：供养 ⑺男有分：fèn 职分，指职业 ⑻货恶其弃于地也：憎恶 ⑼不必藏于己：私藏 ⑽谋闭而不兴：发生 ⑾盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起 ⑿故外户而不闭：用门闩插门 2、指导学生翻译课文： ⑴自主探究理解翻译; ⑵小组合作学习，翻译全文; ⑶全班交流。 3、细读课文，探究讨论： ⑴本文阐述的大同社会有哪些基本特征? ⑵如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义? 四、指导诵读 1、理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章。全文可分三层： 第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也──总提，以下分述：天下为公;选贤任能;讲信修睦; 第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：⑴故人不独亲其亲;⑵男有分，女有养;⑶货恶其弃于地也……不必为己 第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结。 2、指名单独朗读，注意文中停顿： ⑴大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵; ⑵“天下”三句用分列语气读; ⑶“不必为己”后停顿稍长，收一层文意; ⑷“故外户而不闭”后停顿稍长; ⑸末句一字一顿，字字分明，语气肯定。 3、朗读课文三遍，试着背诵。 4、抓重点词句背诵课文。 五、教师总结 尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源” 六、作业 1、思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处? 2、背诵并默写全文。 教学目标： 知识和能力目标： 1．积累一些重要的词语。 2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 3．背诵并默写全文。 4．重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。 过程和方法目标： 1．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。 2．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。 情感态度和价值观目标： 《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的`精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。 教学重点：背诵课文 教学难点： 联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？ 联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。 教学方法： 1．朗读法。 2．论法与点拨法相结合。 3．探究创新法。 教具准备：多媒体CAI课件、已选好的一张科幻VCD、录音机、示范朗读磁带 课时安排：一课时 教学步骤： 教学要点： 朗读课文，初步感知文章；理清文章整体思路，指导学生诵读；探究性思维训练，促进学生内化课文内容，联系实际，激发学生的创造欲望。 教学步骤： 一、导入 《桃花源记》给我们描述了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会画卷。 今天，让我们来学习其中的一篇《大道之行也》。 二、整体把握 范读课文，学生仿读并思考：大道指什么，大同指什么 研读理解 自由朗读，掌握文言词 知道学生翻译课文 1．自主探究理解翻译 2．小组合作学习，翻译全文 3．全班交流 三、探究讨论： 1．本文阐述的大同社会有什么特点？ 2．如何理解孔子关于大同社会的思想意义 3．指导朗诵 4．理清文章脉络，帮助学生理解记忆文章内容。本文分三层 （一）总领全文 （二）阐述大同社会基本特征 （三）总结全文 5．指导单独朗读，注意停顿 四、教师总结： 尽管这样的理想社会在当时不可能成为现实，但他却成为我国社会思想史上一份宝贵的财富，两千年来一直被许多思想家追求，其思想意义极为深远 五、作业布置： 1．思考大同社会与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处？ 2．背诵并默写全文 教学后记： 《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活向往，教学时要引导学生学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。 语言运用 1．解释下面加点的词语。 （1）大道之行—— （2）选贤与能—— （3）讲信修睦—— （4）不独亲其亲—— （5）使老有所终—— （6）男有分，女有归—— （7）不必藏于己—— （8）谋闭而不兴—— （9）外户而不闭 （10）是谓大同—— 2． 指出句中的通假字并注音。 （1）选贤与能 __________通__________，读__________ （2）矜、寡、孤、独、废疾者 __________通__________，读__________ 3． 翻译下面的句子。 （1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 （2）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 （3）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 4． 写出与加点词词义相同的成语。 （1）选贤与能—— （2）货恶其弃于地也—— （3）讲信修睦—— 5． 以“人与社会的关系”为话题写一段话。 6． 根据情景用下面的'词语说一段话（词序可以调整）。 （1）用风、雨、树表达自己在安定、详和的社会中生活时的心情。 （2）用风、雨、树表达自己在生活中受挫折时的心情。 课内精读 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废痰者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 7． 解释加点的词语。 （1）不独子其子—— （2）壮有所用—— （3）矜、寡、孤、独、废疾者 （4）女有归—— （5）货恶其弃于地也—— （6）力恶其不出于身也—— （7）外户而不闭—— （8）是谓大同—— 8． 指出文中加点词统领的句子。 （1）故 （2）是故 9． 文中画横线句子的语序可否颠倒？为什么？ 10．翻译下面的句子。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 11．简答。 （1）课文采用的是什么结构形式？ （2）课文说明的大同社会有哪些特征？ 课外选读 唐太宗论止盗 上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上晒①之日“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿0焉。 （司马光） 【注释】①晒（shen3）微笑。②野宿：在郊外露宿。 12．解释下面加点的词语。 （1）上与群臣论止盗 （2）民之所以为盗者 （3）或请重法以禁之 （4）故不暇顾廉耻耳 （5）轻徭薄赋 （6）安用重法邪 （7）自是数年之后 （8）路不拾遗 13．回答下列问题。 （1）对“盗”的问题，群臣的看法是什么？ （2）对“盗”的问题，“上”的看法和理由是什么？ （3）“上”的做法营造了什么样的理想社会？ （4）“海内升平”使你联想到课文中哪个句子？ （5）“外户不闭，商旅野宿”使你联想到课文中哪个句子？ 思考探究 14．社会是人赖以生存的家园，其兴与衰，好与坏，时常牵动着文人墨客——肩担道义者的心。你能说出《大道之行也》中的大同社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有哪些相似点吗？ 教学目标： 1、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 2、整体感知文意，理清文章脉络。 教学重点： 把握“大同”社会的基本特征。 教学难点： 联系实际，思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。 课时安排： 一课时。 教学过程： 一、导入新课 美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。今天，我们将要学习的《大道之行也》，就给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。 二、孔子简介： 教师播放媒体资源中的视频资料——孔子介绍： 三、朗读课文，粗知文意： 1、教师播放媒体资源中的课文朗读，学生听读，初步感知文意。 2、对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。教师提示需重点掌握的词语： 不独亲其亲（用作动词，以……为亲） 男有分（ｆèｎ职分，文中指职业、职守） 货恶其弃于地也（ｗù厌恶、憎恨） 是故谋闭而不兴（奸邪之心。闭：闭塞，这里作杜绝） 盗窃乱贼而不作：（乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。） 外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门） 3、注意以下通假字： 选贤与能（“与”通“举”，选拔。） 矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏guan”，指老而无妻的人。） 4、全班齐读课文。 四、翻译课文： 1、根据课下注解翻译课文。 2、划出自己不能解释的字词。 3、小组讨论解决。 4、课堂交流翻译的情况。 五、合作探究、讨论下列问题： 1、总领全文的语句是什么？照应此句的是哪句话？ 大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。 2、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”（“大同”社会的根本特征）？请找出相关语句，并作讲解。 明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。 “天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人； “选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；用一个成语是“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。 3、作者所描绘的大同社会的景象是什么？ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 六、探究性思维训练： 1、请学生思考以下问题： 孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？ 联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。 2、请说一段话描绘你心目中的理想社会。 重在激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。 七、课堂小结： “大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们快乐地生活着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但2000多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的'梦的实现而加倍努力吧！ 八、布置作业： 1、背诵并默写课文； 2、展开大胆新奇的联想和想象，请写一段话描绘你心目中的理想社会。 作为一名默默奉献的教育工作者，通常会被要求编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那要怎么写好教案呢？以下是小编帮大家整理的《大道之行也》优秀教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。 ●学习目的： 1、熟读成诵，把握字词。 2、合作探究，大同思想。 3、联系生活，理解提升。 ●学习时间： 一课时 ●学习准备： 熟读课文，扫清文字障碍。 ●教学设计： 一、理想社会，交流引读。 同学们，我们看了桃花源记中的安乐生活，你最强烈的感受是什么呢？《桃花源记》给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。（板书课题及作者） 二、熟读成诵，积累理解。 1、读一读： ①教师范读古文，学生按要求在书中画出难读的字词来。 ②学生仿读并注意文中停顿： a大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵 b“天下”三句用分列语气读，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独--”中，“人”统领以下两句，“使老有所终--”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。 c“不必为己”后停顿稍长，收一层文意 d“故外户而不闭”后停顿稍长e末句是全文结论，要一字一顿，字字分明、语气肯定。 ③学生朗读并试着背诵。 2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。 a大道之行也：施行 b选贤与能：通“举” c讲信修睦：培养 d故人不独亲其亲：独，单独。亲，以---为亲 e矜：guān老而无妻的人f皆有所养：供养 g男有分：fèn职分，指职业 h货恶其弃于地也：憎恶 i不必藏于己：私藏 j谋闭而不兴：发生 k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。 3、理一理：全文可分为三层。 第一层：总领全文。 第二层：阐述大同社会基本特征。 第三层：总结全文 4、议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）（这几个概念是理解课文内容的关键） 三、合作探究，大同思想。 ♂本文阐述的大同社会有什么特点？ a人人都能受到全社会的关爱。 b人人都能安居乐业。 c货尽其用，人尽其力。♂怎样实施“大道”，实现“大同”？天下为公；选贤任能；讲信修睦。♂如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。 四、体验反思，互动释疑。 1、体验反思：联系伊拉克目前硝烟四起的局势，今天你又是如何认识“大同”社会的？你觉得我们该怎样做才能早日实现大同？ 2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。 五、总结存储，课外延伸。 1、总结存储：尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防的建设，以更好地维护世界和平。 2、课外延伸： ①背诵默写课文。 ②“大同”社会跟陶渊明所描绘的“世外桃源”有没有相似之处？ 一、预习检测： 1、正字音 选贤与能（ ）睦（ ）鳏（ ）恶（ ） 矜（原读jīn，在文中读）幼有所长（ ）男有分（ ） 二、学习目标 知识与能力： 1、积累一些重要的词语。 2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 过程与方法： 重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。 情感态度与价值观： 学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。 三、自主学习，互助探究 1、教师范读，学生听读，初步感知文意。 2、学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。如有疑难，小组自行解答。 3、重点掌握的词语： 选贤与能： 矜、寡、孤、独、 有分：-废疾者： 货恶其弃于地也： 故人不独亲其亲，不独子其子：兴： 4、提问：“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。 5、提问：本文从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？ 6提问：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？ 四、展示训练，评价推进 1、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 2、孔子的“大同”社会的理想实现了吗？ 3、请说一段话描绘你心目中的理想社会。 以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。 五、拓展延伸，反思提升 一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？ 六、达标测试 1、总领全文的语句是：_____________________________________________。 2、解释下列句子中的字 故人不独亲其亲（故：）废疾者（废疾：）女有归（归：） 谋闭而不兴（兴：）盗窃乱贼而不作（作：）大同（同：） 故外户而不闭（闭：） 3、写出下列句子的通假字及其意义 选贤与能： 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养： 4、《大道之行也》选自（ ）。这是（ ）家经典之一，是西汉（ ）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。 5、翻译句子 故人不独亲其亲，不独子其子： 货恶其弃于地也，不必藏于己： 力恶其不出于身也，不必为己： 6、你认为大同社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？ 教学目标： 1、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 2、整体感知文意，理清文章脉络。 教学重点： 把握“大同”社会的基本特征。 教学难点： 联系实际，思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。 课时安排： 一课时。 教学过程： 一、导入新课 美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。今天，我们将要学习的《大道之行也》，就给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。 二、孔子简介： 教师播放媒体资源中的视频资料——孔子介绍： 三、朗读课文，粗知文意： 1、教师播放媒体资源中的课文朗读，学生听读，初步感知文意。 2、对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。教师提示需重点掌握的词语： 不独亲其亲（用作动词，以……为亲） 男有分（ｆèｎ职分，文中指职业、职守） 货恶其弃于地也（ｗù厌恶、憎恨） 是故谋闭而不兴（奸邪之心。闭：闭塞，这里作杜绝） 盗窃乱贼而不作：（乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。） 外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门） 3、注意以下通假字： 选贤与能（“与”通“举”，选拔。） 矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏gun”，指老而无妻的人。） 4、全班齐读课文。 四、翻译课文： 1、根据课下注解翻译课文。 2、划出自己不能解释的字词。 3、小组讨论解决。 4、课堂交流翻译的情况。 五、合作探究、讨论下列问题： 1、总领全文的语句是什么？照应此句的是哪句话？ 大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。 2、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”（“大同”社会的根本特征）？请找出相关语句，并作讲解。 明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。 “天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人； “选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；用一个成语是“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。 3、明确： 4、作者所描绘的大同社会的景象是什么？ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 六、探究性思维训练： 1、请学生思考以下问题： 孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？ 联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。 2、请说一段话描绘你心目中的理想社会。 重在激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。 七、课堂小结： “大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们快乐地生活着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但2000多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！ 八、布置作业： 1、背诵并默写课文； 2、展开大胆新奇的联想和想象，请写一段话描绘你心目中的理想社会。 教学目标： 一、知识与技能： 1、掌握相关文言文字词，翻译并背诵课文。 2、熟读课文，整体感知，理清文章的层次和脉络。 3、理解孔子“大同”社会的特征及意义 二、过程与方法： 反复熟读的基础上，理解文章内容。 三、情感态度与价值观 理解大同社会的真正可取之处 教学重点： 理清文章脉络层次，熟读并背诵课文。 教学难点： 理解“大同”的社会特征及意义 教学过程： 一、导入新课：1分钟，教师口述 《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，（同学们背诵描写桃花源环境和生活的句子）早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。那么究竟《礼记》中的理想社会又是怎样的呢，今天，我们就带着这个问题来学习其中的一篇《大道之行也》。 二、作品介绍2分钟，教师简介 《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 （补充四书五经的知识） 三、朗读全文初步感知5分钟 1、请同学们按自己喜欢的方式读（注意读准字音，将不懂的字词划出来） 2、听课文录音，听准字音 四、正音解释重点字词，翻译全文10分钟 1、结合投影读字音 选贤与能（ ）讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ）男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） 2、解释重点字词（投影） 3、请一位同学翻译，其他同学认真听，听完后小组讨论，并对其解释作出分析评价。 4、参考译文 政治上最高理想的施行，就是天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子有及时婚配。对于财货（人们）憎恶把它扔在地上的行为（而要去收贮它），却不一定要自己私藏；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己谋私利。这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情就不会发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。 五、整体把握，理清课文线索。10分钟 1、根据你对课文的理解，文章可以分为几层，说说你的看法？ 2.课文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？（结合文中的语句，试用自己的话来概括。） 可以归纳为三个方面： ①人人都能受到全社会的关爱。（满足生存的需要） “不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能够推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到：“鳏、寡、孤、独废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分体现了全社会的关爱。 ②人人都能安居乐业。（满足发展的需要） “有分”，就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这才能丰衣足食。 ③货尽其用，人尽其力。（满足精神愉悦的需要） “货恶其弃于地也，不必藏于己”这就是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它占为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。 只要达到了上面三个方面的要求，大同社会就不远了 六、深入探讨5分钟 1、如何评价孔子所描绘的“大同”社会? 大同社会只是作者的一个美好的理想，是一个虚构的图景，尽管不能实现，但从这个图景中，我们确确实实地感受到了作者的那种忧国忧民的思想和对改造现实社会的一种追求。还有对理想的执着。 七、迁移学习5分钟 1、为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，以洪秀全和孙中山作为例子。 2、请同学们充分地发挥自己的想象力，用一段话描述你理想中的王国。 八、课堂小结2分钟 “大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦在现代社会中激励着我们不断探索。 九、背诵全文2分钟 十、布置作业： A组（学优生）：背诵课文，完成相关的练习题。 B组（中等生）：完成相关的练习题。 C组（后三分之一学生）：背诵课文。 教学反思： 板书设计 第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。 第二层（第二至三句话）“大同”社会的特征： ①人人都能受到全社会的关爱 ②人人都能安居乐业 ③货尽其用，人尽其力 第三层（第四句话）全文的总结语。 一、教学目标 1.掌握相关文言词语，翻译并背诵课文 2.整体感知文章，理清文章脉络，形成背诵思路，提高诵读能力 3.了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握大同社会的基本特征 二、教学重点、难点 1.理解全文大意，积累词语 2.领会文章的内涵 三、教学时间 一课时 四、教学过程 （一）导入新课 1.学生齐背《桃花源记》……文中的桃花生活是历代文人梦寐以求的美好生活，但早在千多年前，我国就有了关于人类美好生活的构想，我们的先哲们把这种社会命名为——大同，今天我们就来看看这种社会是怎样的。 2.作品与背景简介 3.出示学习目标 （二）新课学习 1.检查预习情况（重点字词的注音与解释） 2.听录音，注意难读字 3.指导朗读（个别读、齐读） 4.围绕以下问题小声读课文：什么是“大道”？什么是“大同”？什么是“大道之行也”？ 5.自读课文，对课文的字词句进行解释 6.学生翻译全文 7.齐读课文，思考： （1）“大同”社会的根本特征是什么？ （2）本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？ （3）大同社会的美好前景怎样？ 8.分析文章的结构 9.学生齐读课文，背诵课文 （三）拓展练习 1、发挥你的想像，把大同社会的场景进行形象的描绘。 2、“大同”社会与陶渊明描绘的那个世外桃源有没有相似的地方？ 3、你如何看待我们政府今天提倡的和谐社会和这个大同社会的关系？ （四）课堂小结 同学们，这堂课我们学习了解了大同社会的基本特征，尽管在当时的社会条件下不可能实现，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵的财富…… （五）课堂练习（字词句释为主，具体内容略） 教学目标 1、翻译并背诵课文，掌握相关文言词 2、了解孔子大同社会的思想意义 教学重点： 背诵课文 课时安排： 一课时 教学内容 1、讲授大道大同两个概念 2、指导背诵课文 教学步骤 一、导入 《桃花源记》给我们描述了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会画卷。 今天，让我们来学习其中的一篇《大道之行也》。 二、整体把握 范读课文，学生仿读并思考：大道指什么，大同指什么 三、研读理解 自由朗读，掌握文言词 知道学生翻译课文 1、自主探究理解翻译 2、小组合作学习，翻译全文 3、全班交流 四、探究讨论： 本文阐述的大同社会有什么特点？ 五、指导朗诵 理清文章脉络，帮助学生理解记忆文章内容。本文分三层 一、总领全文 二、阐述大同社会基本特征 三、总结全文 指导单独朗读，注意停顿 教师总结： 尽管这样的理想社会在当时不可能成为现实，但他却成为我国社会思想史上一份宝贵的财富，两千年来一直被许多思想家追求，其思想意义极为深远。 作业： 1、思考大同社会与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处？ 2、背诵并默写全文 教学目标 知识和能力目标 1、积累一些重要词语。 2、把握“大同”社会的基本特征。 3、背诵并默写全文 过程和方法目标 整体感知文意，理清文章脉络，背诵全文 情感态度和价值观目标 1、学习古代人民对美好生活的向往，敢于冲破现实，大胆追求理想的精神和智慧 2、激发学生树立远大的理想，做一个真正的社会人。 教学重点 理解文意，当堂成诵 把握"大同"社会的基本特征。 教学难点 1、本文与《桃花源记》中所描绘的社会生活有无相似处？ 2、这个社会理想能实现吗？我们现在的社会是不是大同社会？ 教学方法 1、朗读法。即多读。 2、自学与点拨相结合 教具准备 多媒体 课时安排 1课时 教学过程 一、导语 复习《桃花源记》，它描绘了一个怎样的社会？ 生答：没有剥削、没有压迫、人与人和谐相处、人人各尽所能参加劳动 很好。今天我们的`新课《大道之行也》与此相似 二、朗读课文；了解文意 1、大家把课下注音标在文中后，教师请一学生试读课文，强调纠正字音 2、学生大声自读课文两到三遍，直到读熟 3、学生根据课下注释翻译全文，教师提示重点词语 与ju通“举”，选拔矜guan通“鳏”，指老而无妻的人 男有分fen职业、职守货恶wu厌恶、憎恨 亲以……为亲；抚养闭杜绝 三、理清文章思路，背诵课文 1、文章可分三层。 第一层：“大道之行也，……讲信修睦”，概述了大同社会的基本特征。 第二层：“故……不必为己”，详述大同社会的基本特征。 第三层：“是故……是谓大同”总结全文。 2、学生一边齐读课文，一边思考层意。然后试着背诵。 3、多媒体播放原文，不带标点，让学生读出句逗 四、探究思考 1、文中大同社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”相似的地方在哪里？ 2、这个大同社会能实现吗？今天的社会是大同社会吗？ 五、小结 远古的人们描绘的美好社会到今天都没能实现，但我们相信：总有一天，这宏伟的蓝图终会成为现实。让我们为之而努力奋斗吧。 古人都有理想，我想：大家也一定有自己的人生理想：每天进步一点点？考一个好成绩？好大学？在这里，我祝大家美梦成真 【预习提示】 自主阅读，背诵课文；根据课下注释，疏通文意；积累文言词语和有关“理想”的名言；完成基础知识的自主学习。 【相关课程标准】 阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 《大道之行也》是初中语文八年级下册第六单元的一篇文言文。本单元的课文，大多讲述了博大的情怀、积极向上的情操，编者将它安排于此类文章中，使读者能够体会其中的不同之处。这篇文章描述了理想社会，反映了我国古代人民对美好生活的向往，通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。 【教学目标】 1、整体感知文章，理清文章脉络。 2、把握“大同”社会的基本特征。 3、背诵全文。 4、联系实际，逐步培养学生的探究意识。 【评价任务】 1、通过诵读课文，能疏通文意。 2、品读课文，把握“大同”社会的特征。 3、合作探究，掌握结构严谨、说理透彻的方法。 4、联系生活实际，谈谈对大同社会的认识。 【教学过程】 一、激活思维，导读文本(导入新课) 学习任务：齐背《桃花源记》，谈谈对世外桃源的认识和感想。 (全班同学齐背《桃花源记》)那个美、乐、奇的世界大家还记得吧？今天，我们将要学习的《大道之行也》，也给我们呈现了一个理想社会，让我们一同去感受吧。(板书文题) 板书课题：大道之行也。 展示学习目标。 二、展示预习成果，梳理基础知识(预习检测) 学习任务：结合“预习提示”，梳理基础知识。 1、生字词。 2、作家作品。 3、展示课前收集的有关“理想”的名言佳句。 三、概述文本内容，了解主题(自主学习) 学习任务：诵读课文，疏通文意，概括文本内容。 1、诵读课文，注意节奏。 2、根据注释，疏通文意。 3、概括大同社会的基本特征。 评价方式：教师评价和同学互评相结合。 四、细读课文，分析具体内容(合作学习) 学习任务：分析大同社会的基本特征。 教师指导语：通过疏通文意，我们了解了本文的基本内容，下面我们具体分析一下大同社会的特征。 1、文章可以分为几个层次？理清文章结构。 (温馨提示：找多名学生诵读文章，注意节奏。) 师生共同评价。 可分为三层： 第一层：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征。 第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。 第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。 2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？ (温馨提示：课文第二层有两句话，这两句话可以归纳为三个方面。) (1)满足生存的需要，人人都能得到全社会的关爱。 (2)满足发展的需要，人人都能安居乐业。 (3)满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。 五、品读课文学技法(合作探究) 学习任务：感悟写作技巧。 教师指导语：作者运用严谨的结构、透彻的说理，给我们展现了一幅“世外桃源”式的“大同社会”的理想图景。下面我们一起分析本文的写作技法。 出示探究问题： 1、文章在句式上的特点是什么？ 明确：文章大多运用排偶句式，在第二层共有四组排偶句：第一组以“人”统领以下两句，谈人人都能受到全社会的关爱；第二组以“使”统领以下四句，谈人人都能安居乐业；最后两组谈“货”“力”的观念，指出“货尽其用”“人尽其力”。 排偶句使句式整齐，节奏分明而又变化有致，不拘一格，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。 2、文章说理透彻，其在结构上的特点是什么？ 明确：全文分三个层次，先总论“大同”社会的纲领，再阐述“大同”社会的基本特征，最后总结全文，提出“大同”社会的美好图景，结构严谨。文章第二层从三个方面阐述“大同”社会的基本特征，首先说的是人人都能受到全社会的关爱，然后说人人都能安居乐业，最后说货尽其用，人尽其力。三个特征中前两个方面是就物质生活说的，最后一个特征是就人们的思想观念说的，说理很透彻。 (温馨提示：小组合作、交流。学生通过自己对内容的理解，各抒己见，谈谈自己对此问题的看法，最后统一归纳。然后，举手回答，教师或同学给予评价。) 学生活动：精读课文，圈阅、批注、思考、归纳、回答、评价。 六、布置作业 学习任务：综合实践，巩固练习。 1、描绘你心目中的理想社会，不少于500字。 2、完成相关练习。 教学目标 1、熟读背诵课文，掌握文章内容。 2、了解孔子“大同”社会的思想意义。 教学重点 通过反复朗诵课文掌握文章内容 教学难点 掌握文章的内容意义，熟练背诵文章。 课时安排 一课时。 流程设计 一、谈话导入 教师组织学生谈自己心目中的理想社会。相机引入。 二、初步感知 检查预习。指名读课文，教师相机指正。 教师范读。学生聆听，自己不认识的字词加上拼音。 教师领读。学生跟读，留心容易读错的地方，作上标记。 学生齐读。一起读课文，准确明白节奏重音等。 教师自渎。小声跟读，巩固读法。 教师进行朗读指导： （1）大道之行也：用提示语气读，表明以下三句就是“大道”的内涵。 （2）天下为公，选贤举能，讲信修睦：要有停顿变化，不能连的太紧。 （3）不必为己：后停顿稍长，收一层意思。 （4）故外户而不闭：后停顿稍长。 （5）末句：一字一顿，字字分明，语气肯定。 组织学生开展不同形式的读。 主要形式有：1、男生齐读。2、女生齐读。3、左边齐读。4、右边齐读。5、同桌齐读。6、学生自渎。 指名朗读课文，组织学生集体订正。 三、深入探究 教师组织学生以小组为单位开展自学。 学生根据课文中的注释，自主理解课文内容。互相说一说，听一听，指出其中的不足，记录共同存在的疑惑或有争议的地方。 学生代表提出问题，教师相机组织解释疑惑或指正引导，形成共识。 教师提出目标，引导学生深入探究。 目标设计： 1、这篇文章的主旨是什么？ 2、文中的纲领性句子是什么？ 3、“大同”社会的基本特征是什么？ 4、“大同”社会的社会局面怎么样？ 教师给学生5分钟的探究时间，学生自主开展。 指名发言，教师相机讲解强调。 教师补充古代儒家人的政治理想，帮助学生理解课文的主题。 组织学生再读课文，加深理解领悟。 四、拓展延伸 1、教师出示老子《道德经》片段，组织阅读，比较理解，加深认识。 2、组织学生谈谈“大同”社会的理想是否能够实现。 五、作业设计 你认为孔子所追求的理想社会与陶渊明笔下的“世外桃源”有无相似的地方？举例说明。 【《大道之行也》优秀教案（精选9篇）】相关文章： 运动的描述优秀教案03-22 少年能自强的优秀教案03-22 电生磁的优秀教案03-22 华南虎课程优秀教案03-22 企业文员优秀实习报告03-19 物业优秀员工总结范文03-21 文员优秀工作计划范文03-20 在哪只手的大班教案03-16 奶奶过生日的大班教案03-16 猫和老鼠的托班教案03-16《大道之行也》优秀教案的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于《大道之行也》优秀教案、《大道之行也》优秀教案的信息别忘了在本站进行查找喔。
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